湖湘精神与九芝堂的文脉传承（三）——笃实求真 经世济民

编者按：

湖湘文化历经千年淬炼，沉淀出“心忧天下、敢为人先、经世致用、刚毅坚韧”的核心特质，成为滋养湖湘儿女的精神沃土。在这片文化厚土上，始创于1650年的九芝堂，三百年风雨兼程，以“药者当付全力，医者当问良心”的坚守，成为湖湘精神的鲜活载体，更铸就了中华医药史上的文化丰碑。

湖湘文脉千年赓续，积淀出经世致用、求真务实、厚德立身的精神内核，而明末清初湖湘大儒王夫之，正是这一精神的集大成者。作为中国古代朴素唯物主义、湖湘学派的宗师人物，王夫之一生隐居著书、躬身治学，摒弃空谈虚论，主张“知行合一、务实济世”，强调学问需落地于民、裨益于世，拒绝浮华虚饰，坚守本心正道。

他是以“清风有意难留我，明月无心自照人”明志的爱国志士，毛主席曾盛赞“西方有一个黑格尔，东方有一个王船山。”谭嗣同对他十分佩服：“五百年来，真通天人之故者，船山一人而已。”王夫之所倡导的力行致用、知行合一和朴素的唯物主义思想，为近代湖湘文化的建构与复兴提供了精神支撑，也深深浸润着三湘大地的各行各业。始创于1650年的九芝堂，与王夫之的治学济世理念同频共振，三百余年笃行实干、坚守本心、药济民生，成为承载王夫之湖湘精神、彰显湖湘文化底蕴的标杆企业。

王夫之，字而农，号船山，湖南衡阳人，明末清初伟大的思想家、哲学家、教育家，后世尊称“船山先生”。身处明清更迭、世道纷乱、学风空疏的时代，王夫之终生不仕乱世、隐居著述、坚守正道，毕生摒弃理学空谈虚论，深耕经史、体察世情、关注民生。他潜心治学四十年，著述宏富、思想深邃，系统阐释经世致用、求真务实、知行合一的治学理念，主张学问必须落地实务、裨益家国、造福百姓，反对虚浮空谈与僵化教条。其思想正本清源、笃实厚重，彻底重塑了湖湘学风，筑牢了近代湖湘刚毅务实、济世担当的精神根基，成为湖湘文化最核心的精神源头之一，深刻影响了后世一代代湘人立身、治学、立业的价值追求。

王夫之的核心精神，在于经世致用、求真务实。他一生反对虚浮空谈，倡导一切学问、技艺皆需服务民生、立足实际，讲究脚踏实地、精益求精、坚守正道。在乱世动荡、学风奢靡的时代，王夫之潜心钻研、躬身践行，以笔墨立心、以德行济世，不求虚名、只求实效，塑造了湖湘人踏实笃行、坚守本心、务实利民的鲜明品格。这种不浮躁、不功利、守正道、做实事的精神，不仅重塑了湖湘学风，更成为嵌入湘人血脉的精神底色，为后世实业、医者立身行事提供了精神准则。

九芝堂三百年的发展历程，正是对王夫之务实求真、经世济民精神的完美践行。中医药行业素来讲究匠心笃行、本心向善，而这与王夫之的治学理念高度契合。自清顺治年间创立以来，九芝堂始终摒弃行业浮躁功利之风，坚守“药者当付全力，医者当问良心”的祖训，践行王夫之“求真务实、知行合一”的理念。在古代药材炮制多凭经验、标准混乱、以次充好乱象丛生的环境下，九芝堂拒绝随波逐流，坚持实事求是、精益求精，严选地道药材，细化炮制工序，每一道流程都脚踏实地、严苛把控，以极致匠心保障药效品质。

王夫之提倡“守正立身、厚德济民”，主张立身之本在于守本心、行正道，济世之道在于利苍生、惠百姓。这份厚德务实的格局，贯穿九芝堂数百年传承之路。三百年来，九芝堂不逐暴利、坚守医者本心，始终以民生健康为核心。旧时每逢灾年疫期，九芝堂无偿施药、救济贫苦，以医药之力纾解百姓病痛；面对药材霉变、品质不达标等问题，企业宁可亏损、绝不售卖劣药，坚守行业底线与道德本心，完美诠释了王夫之“守正不阿、务实利民”的精神内核，将大儒的修身济世之道，转化为制药救人的企业担当。

时代更迭，初心不改，九芝堂始终以王夫之经世致用精神赋能企业发展。不同于部分老字号固步自封，九芝堂立足实际需求，坚守古法精髓、深耕实业根本，同时顺应时代发展，以务实创新推动中医药现代化。从传统手工炮制到标准化、智能化生产，从单一制药到全链条大健康服务，九芝堂所有革新皆立足民生所需、贴合行业实际，不做表面浮华、只求实效利民，完美延续了湖湘学派务实笃行的核心特质。

文脉润物，匠心传声。王夫之所铸就的求真务实、经世济民的湖湘精神，跨越数百年岁月，深深扎根于三湘沃土，成为湖湘儿女立身立业的精神圭臬，也成为九芝堂永续发展的文化根基。三百七十余载薪火相传，九芝堂始终以王夫之的务实风骨为准则，不尚空谈、深耕实业，守医者正道、行济世本心，在坚守古法匠心中筑牢根基，在贴合民生实际中迭代发展。

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